Skip to main content

गीता की कुछ शब्दावली - ६३

ॐ

गीता की कुछ शब्दावली - ६३


सर्व भूतस्थमात्मानं सर्व भूतानि चात्मनि  ...  (अध्याय ६ - श्लोक २९)
ஸர்வ பூதஸ்தமாத்மானம்  ஸர்வ பூதானி சாத்மானி  ...  (அத்யாயம் 6 - ஶ்லோகம் 29)
Sarva Bhootasthamaatmaanam Sarva Bhootaani Chaatmani  ...  (Chapter 6 - Shloka 29)

अर्थ :  सभी में स्वयं को देखना और स्वयं में सब को देखना  ...

सभी में स्वयं को देखना  ....  सरल शब्दों में कहो तो अन्य जीवों के भावनाओं को , वेदनाओं को समझना और उसके अनुरूप स्वयं के कर्म एवं चिंतन क ढालना ...

स्वयं में सब को देखना  ...  स्वयं के अपने  अनुभवों के आधार पर अन्यों के वेदनाओं की अनुभूति करना  ....

स्व का विस्तार है यह ।  इस विस्तार में स्वार्थ या स्व - केंद्रित चिंतन ही कारण है ।  हम में से कुछ कठोर स्वार्थ - वश अपने माँ बाप , पत्नी और बच्चे , अपने घर में पालित गाय और कुत्ता , वृक्ष पौधे आदि जीवों से भी तादाम्य नहीं कर पाने वाले , स्व का न्यूनतम विस्तार नहीं कर पाने वाले दिखते हैं ।  राक्षसी वृत्ति कहें !

हम में कई सामान्य व्यक्ति हैं जो इस हद्द तक अपना विस्तार करने में समर्थ हैं ।  अपने माँ बाप की शारीरिक यातनाओं पर आँसू बहाने वाले , अपने बच्चे के चहरे पर मुस्कान खिलने के लिए परिश्रम करने वाले , अपने घर की गाय की प्रसव वेदना पर चिंतित  होने वाले , ऐसे व्यक्ति कई हैं ।  परन्तु क्या इनके पास किसी असम्बद्ध अन्य वृद्ध के लिए आँसू हैं ?  किसी अन्य बच्चे के चेहरे पर मुस्कान लाने के लिए क्या ये अपना परिश्रम जुटाने तैयार हैं ?  रास्ते पर भटकने वाली गाय की वेदना , क्या इन्हें दुःखी बनाती है ?  नहीं ।  इनमे विस्तार सत्य है , परन्तु सीमित है ।  'मेरा - अपना' यह भावना जहाँ तक है , वहाँ तक इनका विस्तार है ।  वही 'मेरा - अपना' भावना इनके विस्तार को रोक भी देती है ।

इस 'मेरा - अपना' की सीमा से परे .... अपार विस्तार ही श्री कृष्ण का इस शब्दावली में सुझाव है ।  कठिन है पर असंभव नहीं ।  दुर्लभ है परन्तु आनन्दमय है ।  ऐसे साधुओं की लम्बी श्रृंखला अपने देश में है जो इस विस्तार करने में यशस्वी रहे हैं ।  इसी लिए ये पूजे जाते हैं ।  परमात्मा से ऐक्य की दिशा में यह विस्तार एक पग है ।इस शब्दावली में ही इसका रहस्य गर्भित है ।

अक्षर 'थ' जब जुड़ता है , तो अर्थ होता है  'स्थिर - स्थित' ।  सर्व भूतस्थ याने सभी जीवों में स्थिर रूप में स्थित ।  परमात्मा ही सर्व जीवों में स्थिर रूप से स्थित है ।  सभी जीव में परमात्मा को देखना यही सही तात्पर्य है ।

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

ஜ, ஷ, ஸ, ஹ, க்ஷ, ஸ்ரீ ....

ॐ ஜ , ஷ , ஸ , ஹ , ஶ , க்ஷ , ஸ்ரீ என்ற எழுத்துக்களை வடமொழி எழுத்துக்கள் என்கிறான் ஒருவன். ஸம்ஸ்க்ருத எழுத்து என்கிறான் ஒருவன் . மூடர்கள் .  அறியாமையில் பேசுகின்றனர் . தவறான நோக்கத்துடன், நம்முள் பேதத்தை ஏற்படுத்திட எவனோ புதைத்துச் சென்ற விஷத்தை , அது விஷம் என்று கூட அறியாமல் பேசுகின்றனர் . வட என்பது திஶை . திஶைக்கு மொழி கிடையாது . (இசைக்கும் மொழி கிடையாது . கவிதைக்குதான் மொழி . தமிழிசை மன்றம் என்பதெல்லாம் அபத்தம் .) தமிழகத்திற்கு வடக்கில் பாரத தேஶத்தின் அத்தனை ப்ராந்தங்களும் (கேரளம் தவிர்த்து) உள்ளன . தெலுங்கு , மராடீ , போஜ்புரி , குஜராதீ ... அனைத்து மொழிகளும் வட திஶையில் பேசப்படும் மொழிகள் .  இவை எல்லாம் வடமொழிகள் . (கன்யாகுமரி ஆளுக்கு சென்னை பாஷை கூட வடமொழிதான்) . இந்த எல்லா மொழிகளிலும் இந்த ஶப்தங்களுக்கு எழுத்துக்கள் உண்டு .   தெலுங்கில் జ  , స  , హ .. . என்றும் ,   கன்னடத்தில்   ಜ , ಸ , ಹ , ಕ್ಷ .. என்றும் , மராடீயில் . ज , स , ह , श , क्ष,.. என்றும் குஜராதியில்     જ , સ , હા , ક્ષ  , என்றும் ,   ப...
3 comments
Read more

கீதையில் சில சொற்றொடர்கள் - 31

ॐ கீதையில் சில சொற்றொடர்கள் - 31 चातुर्वर्ण्यं मया सृष्टं गुण कर्म विभागशः  ... (अध्याय ४ - श्लोक १३) சாதுர்வர்ண்யம் மயா ஸ்ருஷ்டம் குண கர்ம விபாகஶஹ்  ...  (அத்யாயம் 4 - ஶ்லோகம் 13) Chatur VarNyam Mayaa Srushtam GuNa Karma Vibhaagashah ... (Chapter 4 - Shlokam 13) அர்தம் :   சாதுர் வர்ண்யம் மயா ஸ்ருஷ்டம்... குண கர்ம விபாகஶ :   குணம் மற்றும் கர்மங்களின் அடிப்படையில் நான்கு வர்ணங்கள் என்னலே படைக்கப் பட்டது. சாதுர் வர்ண்யம் மயா ஸ்ருஷ்டம்... குண கர்ம விபாகஶ :  சதுர் வர்ணங்களை, நான்கு வர்ணங்களை நான்தான் ஸ்ருஷ்டித்தேன், என்கிறார் ஸ்ரீ க்ருஷ்ணன்.  இதில் என்ன ஆஶ்சர்யம் ??  ப்ரக்ருதியில் உள்ள அனைத்துமே அவர் படைத்தவை என்னும்போது, சதுர் வர்ணங்களையும் அவர்தானே படைத்திருக்க வேண்டும் ??  கீதையின் இந்த வாக்யம் நாஸ்திகவாதிகள், கம்யூனிஸ்ட்கள், கடவுள் மறுப்பு இயக்கத்தினர் என்று கடவுளை ஏற்காதவர்களையும் நெளிய வைக்கிறது.  கடவுளே படைத்திருக்கிறார் என்றால் அதை அழித்தொழிக்க முடியாது என்று கருதுகிறார்களா ??  இவர்கள் அனைவரும் ஜாதி அம...
1 comment
Read more

पतञ्जलि योग सूत्र - १

ॐ पतञ्जलि योग सूत्र (अष्टाङ्ग योग) [ ट्विटर पर मेरे लिखे नोट ] {- १ -}: पतञ्जलि योग सूत्र मे ४ पाद हैं | ४ पाद मिलाकर १ पूर्ण होता है | समाधि पाद, साधन पाद, विभूति पाद एवम् कैवल्य पाद | {- २ -}: पतञ्जलि योग सूत्र मे १९५ सूत्र हैं | ये श्लोक रूप मे न होकर सूत्र रूप मे हैं | {- ३ -}: पतन्जलि योग सूत्र -- समाधि पाद मे ५१, साधन पाद मे ५५, विभूति पाद मे ५५ और कैवल्य पाद मे ३४ सूत्र हैं | एकुण १९५ सूत्र | {- ४ -}: श्री पतञ्जलि योग के ८ अङ्ग बताते हैं | यम, नियम आसन प्राणायाम प्रत्याहार धारणा ध्यान समाधि योग के ८ अङ्ग हैं | {- ५ -}: यम नियमासन प्राणायाम प्रत्याहार धारणा ध्यान समधयो(s)ष्टावङ्गानि - {साधन पाद - २९} {- ६ -}: पहली बात यह है की यह "योगा " नहीं , "योग " है | अङ्ग्रेजी चष्मा को हटा लें | अपने विषयों को अपने ही आंखों से देखें | योगा नहीं योग | {- ७ -}: महर्षी पतञ्जलि की विशेषता - एक सूत्र कहते और उसमे प्रयोग किया गया प्रत्येक शब्द को एकेक सूत्र मे समझाते | {- ८ -}: योगश्चित्त वृत्ति निरोधः - चित्त की वृत्तियां रुक ...
Post a Comment
Read more