निरामय - श्रीमद् भगवद् गीता

ॐ கீதையில் சில சொற்றொடர்கள் - 21 युद्ध्यस्व विगत ज्वरः ।  (अध्याय ३ - श्लोक ३०) யுத்யஸ்வ  விகத ஜ்வரஹ .  (அத்யாயம் 3 - ஶ்லோகம்  30) Yuddhyasva Vigata Jwarah.. (Chapter 3 - Shlokam 30) அர்தம் :  ஜ்வரத்தில்  இருந்து  விடுபட்டு  யுத்தத்தில்  ஈடுபடு. ஜ்வரத்தினால் தேஹத்தில் உஷ்ணம் அதிகம் ஆகும் .  அங்கங்கள் பலஹீனம் ஆகும்.  மனம்  ஒருங்கிணைப்பு  கடினம் ஆகும். சிந்தனை ஆற்றல்  நின்று போகும்.  ஜ்வரம் இருந்திடும் போது யுத்தம் செய்வது  இயலாத கார்யம்.  யுத்த களத்தில் கீதை பேசப் படுவதால், ஜ்வரத்தில் இருந்து விடுபட்டு யுத்தம் புரிந்திடு என்கிறார் ஸ்ரீ க்ருஷ்ணன்.  ஸ்ரீ ராமன்  இவ்விஷயத்தில்  ஜ்வலித்திடும் ஒரு உதாஹரணம்.  அவர் புன்னகை  மாறாமல், மனஸில் வெறுப்பும் பழி வாங்கும்  எண்ணமும் இல்லாமல் ராவணனுடன்  போர் புரிந்தார். ஸமீப  காலத்து  அரஸியல்வாதிகளில்  ஸ்ரீ  வாஜ்பேயி இவ்விஷயத்திற்கு ஒரு  சிறந்த உதாஹரணம். தான் பாதிக்கப் பட்டும்  ஆட்சி...

ॐ गीता की कुछ शब्दावली  - २१ युद्ध्यस्व विगत ज्वरः ।  (अध्याय ३ - श्लोक ३०) யுத்யஸ்வ  விகத ஜ்வரஹ .  (அத்யாயம் 3 - ஸ்லோகம்  30) Yuddhyasva Vigata Jwarah.. (Chapter 3 - Shlokam 30) अर्थ :  ज्वर से मुक्त  हो  और  युद्ध मे लगो | ज्वर से शरीर की उष्णता बढती है |  शरीर के अङ्ग शिथिल होते हैं |  मन की एकाग्रता बिगडती है |  बुद्धी स्तब्ध होती है |  शारीरिक क्रियायें मन्द होते हैं |  ज्वर युक्त शरीर के लिये युद्ध मे लगना असंभव हो जाता है |  गीता युद्ध भूमि पर बोली जा रही है |  अतः यहां श्री कृष्ण  युद्ध शब्द का प्रयोग है  और  सुझाते  हैं  की "ज्वर से मुक्त हो  जाओ और  युद्ध मे लागो"  |  मन मे वैर भावना, क्रोध, बदला लेने का आक्रोश के बिना युद्ध मे लगने वाले योद्धाओं मे  सब से ज्वलन्त उदाहरण है श्री राम का |  समीप काल के राजनेताओं मे श्री अटल बिहारी वाजपेयी ने द्वेश और क्रोध रहित राजनीति करने का सफल प्रयास किया |  ज्वर युक्त शरीर से कोई भी कार...

ॐ PHRASES IN THE GITA  - 21 युद्ध्यस्व विगत ज्वरः ।  (अध्याय ३ - श्लोक ३०) யுத்யஸ்வ  விகத ஜ்வரஹ .  (அத்யாயம் 3 - ஸ்லோகம்  30) Yuddhyasva Vigata Jwarah.. (Chapter 3 - Shlokam 30) Meaning :  Get rid of Fever and fight. Fever results in high 'body temperature';  Weakens limbs;  Stuns thought;  Retards or jams action.  Fighting may be impossible with fever.  As Gita is being spoken on the battle-field, Shri Krishna is using the term 'fighting'.  He asks Arjuna to "fight without fever".  Shri Rama is the brightest example in this regard.  He never lost the smile on his face while he fought Ravana.  He did not allow rage, vengeance, hatred etc. to find space in his mind.  Shri Atal Behari Vajpeyee is an excellent example of a politician trying to involve in political opposition without hatred in mind.  Not only fight on a battle field but any physical work is difficult with fever in the body...