Skip to main content

गीता की कुछ शब्दावली - २१

ॐ
गीता की कुछ शब्दावली  - २१
युद्ध्यस्व विगत ज्वरः ।  (अध्याय ३ - श्लोक ३०)
யுத்யஸ்வ  விகத ஜ்வரஹ .  (அத்யாயம் 3 - ஸ்லோகம்  30)
Yuddhyasva Vigata Jwarah.. (Chapter 3 - Shlokam 30)

अर्थ :  ज्वर से मुक्त  हो  और  युद्ध मे लगो |

ज्वर से शरीर की उष्णता बढती है |  शरीर के अङ्ग शिथिल होते हैं |  मन की एकाग्रता बिगडती है |  बुद्धी स्तब्ध होती है |  शारीरिक क्रियायें मन्द होते हैं |  ज्वर युक्त शरीर के लिये युद्ध मे लगना असंभव हो जाता है |  गीता युद्ध भूमि पर बोली जा रही है |  अतः यहां श्री कृष्ण  युद्ध शब्द का प्रयोग है  और  सुझाते  हैं  की "ज्वर से मुक्त हो  जाओ और  युद्ध मे लागो"  |  मन मे वैर भावना, क्रोध, बदला लेने का आक्रोश के बिना युद्ध मे लगने वाले योद्धाओं मे  सब से ज्वलन्त उदाहरण है श्री राम का |  समीप काल के राजनेताओं मे श्री अटल बिहारी वाजपेयी ने द्वेश और क्रोध रहित राजनीति करने का सफल प्रयास किया |  ज्वर युक्त शरीर से कोई भी कार्य असंभव है |  युद्ध करने या कोई शारीरिक क्रिया करने ज्वर से मुक्त होना आवश्यक है |

ज्वर शब्द का यहां उल्लेख करते हुए श्री कृष्ण शारीरिक ज्वर  की  नहीं  बल्कि मन के ज्वर की चर्चा कर रहे हैं  |  काम और क्रोध ये दो प्रमुख ज्वर हैं जो मन को पीडित  करते हैं |  मन मे पीडित होने वाले  ये ज्वर  शरीर, मन एवम् बुद्धि तीनों पर अपना  प्रभाव  उत्पन्न करते हैं  |  शरीर के अङ्ग कमजोर होते हैं  |  शारीरिक सहज  क्रियाये असंभव हो जाते हैं |  मन पर इनका पकड दृढ होता है .|  मन पर ये हावी हो  जाते हैं  | फलस्वरूप जीवन के मधुर  एवम्  हर्षोत्साह प्रदायी विषयों का  आनन्द लेने मे मन असमर्थ हो जाता है |  चिन्तन प्रक्रिया स्तब्ध  हो जाती  है |

शरीर के ज्वर शरीर मे विषैली रसायन छोड जा सकते हैं  |  ये तो आसानी से निकाले भी जा सकते हैं |  परन्तु मन पर  जब काम  और क्रोध  नामक  ज्वर  हावी  होते हैं  तब  शरीर मे तो  विषैली रसायन  फैलाते  ही हैं  |  मन मे भी विषैली और नाशकारी भावनायें  छोड जाते हैं जिन्हें  हटाना  भी  कठिन है   |  मन की ज्वर-युक्त अवस्था मे किये हुए कर्म संपूर्ण जीवन को  पश्चाताप मे खो देने का कारण बन सकते हैं  | काम और क्रोध इन ज्वरों से युक्त इस संसार के अधिकांश पाप कर्मों के लिये कारण रहा है  | .काराग्रहों मे बन्द कैदियों मे अधिकांश, उनमे भी उमर कैदी वे ही हैं  जिन्हों ने  मन की ज्वर्-युक्त अवस्था मे कुछ कर  दिया |  अतः श्री कृष्ण  कह रहे हैं की  "युद्ध्यस्व  विगत  ज्वरः याने   ज्वर से  मुक्त हो जाओ  और  युद्ध मे लगो |

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

ஜ, ஷ, ஸ, ஹ, க்ஷ, ஸ்ரீ ....

ॐ ஜ , ஷ , ஸ , ஹ , ஶ , க்ஷ , ஸ்ரீ என்ற எழுத்துக்களை வடமொழி எழுத்துக்கள் என்கிறான் ஒருவன். ஸம்ஸ்க்ருத எழுத்து என்கிறான் ஒருவன் . மூடர்கள் .  அறியாமையில் பேசுகின்றனர் . தவறான நோக்கத்துடன், நம்முள் பேதத்தை ஏற்படுத்திட எவனோ புதைத்துச் சென்ற விஷத்தை , அது விஷம் என்று கூட அறியாமல் பேசுகின்றனர் . வட என்பது திஶை . திஶைக்கு மொழி கிடையாது . (இசைக்கும் மொழி கிடையாது . கவிதைக்குதான் மொழி . தமிழிசை மன்றம் என்பதெல்லாம் அபத்தம் .) தமிழகத்திற்கு வடக்கில் பாரத தேஶத்தின் அத்தனை ப்ராந்தங்களும் (கேரளம் தவிர்த்து) உள்ளன . தெலுங்கு , மராடீ , போஜ்புரி , குஜராதீ ... அனைத்து மொழிகளும் வட திஶையில் பேசப்படும் மொழிகள் .  இவை எல்லாம் வடமொழிகள் . (கன்யாகுமரி ஆளுக்கு சென்னை பாஷை கூட வடமொழிதான்) . இந்த எல்லா மொழிகளிலும் இந்த ஶப்தங்களுக்கு எழுத்துக்கள் உண்டு .   தெலுங்கில் జ  , స  , హ .. . என்றும் ,   கன்னடத்தில்   ಜ , ಸ , ಹ , ಕ್ಷ .. என்றும் , மராடீயில் . ज , स , ह , श , क्ष,.. என்றும் குஜராதியில்     જ , સ , હા , ક્ષ  , என்றும் ,   ப...
3 comments
Read more

கீதையில் சில சொற்றொடர்கள் - 31

ॐ கீதையில் சில சொற்றொடர்கள் - 31 चातुर्वर्ण्यं मया सृष्टं गुण कर्म विभागशः  ... (अध्याय ४ - श्लोक १३) சாதுர்வர்ண்யம் மயா ஸ்ருஷ்டம் குண கர்ம விபாகஶஹ்  ...  (அத்யாயம் 4 - ஶ்லோகம் 13) Chatur VarNyam Mayaa Srushtam GuNa Karma Vibhaagashah ... (Chapter 4 - Shlokam 13) அர்தம் :   சாதுர் வர்ண்யம் மயா ஸ்ருஷ்டம்... குண கர்ம விபாகஶ :   குணம் மற்றும் கர்மங்களின் அடிப்படையில் நான்கு வர்ணங்கள் என்னலே படைக்கப் பட்டது. சாதுர் வர்ண்யம் மயா ஸ்ருஷ்டம்... குண கர்ம விபாகஶ :  சதுர் வர்ணங்களை, நான்கு வர்ணங்களை நான்தான் ஸ்ருஷ்டித்தேன், என்கிறார் ஸ்ரீ க்ருஷ்ணன்.  இதில் என்ன ஆஶ்சர்யம் ??  ப்ரக்ருதியில் உள்ள அனைத்துமே அவர் படைத்தவை என்னும்போது, சதுர் வர்ணங்களையும் அவர்தானே படைத்திருக்க வேண்டும் ??  கீதையின் இந்த வாக்யம் நாஸ்திகவாதிகள், கம்யூனிஸ்ட்கள், கடவுள் மறுப்பு இயக்கத்தினர் என்று கடவுளை ஏற்காதவர்களையும் நெளிய வைக்கிறது.  கடவுளே படைத்திருக்கிறார் என்றால் அதை அழித்தொழிக்க முடியாது என்று கருதுகிறார்களா ??  இவர்கள் அனைவரும் ஜாதி அம...
1 comment
Read more

Chapter X (19 - 42)

\ श्री भगवानुवाच - हन्त ते कथष्यामि दिव्या ह्यात्मविभूतय : । प्राधान्यत : कुरुश्रेष्ठ नास्त्यन्तो विस्तरस्य मे ॥ १९ ॥ Shri Bhagawan said:   I shall speak to Thee now, Oh best of the Kurus! of My Divine attributes, according to their prominence;   there is no end to the particulars of My manifestation. (X - 19) Arjuna asks for a detailed and complete elaboration on His manifestations.   Shri Krishna replies He will be brief in description.   Why?   ‘My manifestations are infinite’, says Shri Krishna.   Shri Krishna is in human form.   The Infinite Paramaatman has bound Himself in a finite Form.   A finite can not fully describe an Infinite.   The same Shri Krishna in the next chapter says, “See My Infinite Forms.   See as much as you wish”, when Arjuna expresses his desire to see His one Form.   Brief in words and Elaborate in Form.;. The discussion in the last shlokam continues here.   The listener’...
Post a Comment
Read more