Skip to main content

गीता की कुछ शब्दावली (३)

ॐ
गीता की कुछ शब्दावली (३)

नानुशोचितुम (अध्याय २ - श्लोक २५) / नैवं शोचितुम (अध्याय २ - श्लोक २६) / न त्वं शोचितुम (अध्याय २ - श्लोक २७) / का परिदेवना ? (अध्याय २ - २८) |
நானுஷோசிதும் (அத்யாயம் 2 - ஷ்லோகம் 25) / நைவம் ஷோசிதும் (அத்யாயம் 2 - ஷ்லோகம் 25) / ந த்வம் ஷோசிதும் (அத்யாயம் 2 - ஷ்லோகம் 25) / கா பரிதேவனா ? (அத்யாயம் 2 - ஷ்லோகம் 25)
Naanshochitum (Ch 2 - Sh 25) / Naivam Shochitum (Ch 2 - Sh 26) / Na Twam shochithum (Ch 2 - Sh 27) / Kaa pardevanaa ? (Ch 2 - Sh 28).

अर्थ :  शोक ना करो |  चिन्ता ना करो |  वाह !  उत्तम शब्द हैं ये |  क्यों शोक करें ?  चिन्ता के लिये कारण ही कहां है ?

गरीबी ??  (तुलना करना अच्छा नहीं |  परन्तु किन्हीं संदर्भ मे शोक को मारने मे, दुःख को भगाने मे तुलना उपयोगी है |)  अपने चारों ओर देखो |  तेरे सम गरीब, तुझसे भी घोर गरीब हैं | लाखों मे हैं |  तेरे पास पढाई है |  कोई नौकरी पाकर अपनी जीवनी कमा सकता है |  तुझमे कोई ना कोई क्षमता है, कला है |  उसके आधार पर प्रयत्न कर सकता है और कमा सकता है |  तेरे पास आयु है , निरोगी और सशक्त शरीर है |  परिश्रम कर सकता है | और निश्चित कमा सकता है |  और संसार मे तू अकेला तो नहीं |  तुझे आधार देने योग्य अच्छा परिवार है, अच्छे मित्र हैं |  फ़िर शोक किसलिये ??

स्वयम् का एक घर नहीं ??  किराया देकर रह सके , इतना धन तो है ?  रास्ते के किनारे, फ़ुटपाथ पर या रेल्वे प्लाटफ़ार्म पर तो रहता नहीं ??

कठोर परिस्थिती ??  जीवन की चक्रगती है |  कुछ भी निरन्तर नहीं |  'कभी न बदलने वाली' ऐसी कोई परिस्थिती नहीं |  कोई भी परिस्थिती घोर अन्धकार युक्त अनन्त गुफ़ा नहीं |  सभी परिस्थितियों का अन्त है |  परिवर्तन निश्चित है |  जो गया है , उसे पुनः आना है |  जो प्राप्त है उसे जाना है |  अपने मे दृढता एवम् धीरज जगा |  प्रयत्न मे लगा रह |  परिवर्तन आयेगा |  कष्ट सुख मे और अन्धकार प्रकाश मे बदलेगा |  मन की भावना ही स्वयम् के लिये मित्रों और परिस्थितियों को अपनी ओर आकर्षित करती है |  उचित भावना जगाओ |  बदल आयेगा |  कम से कम परिस्थिती की सामना तो प्रसन्न मुख कर सकेगा |  शोक क्यों ??

गीता एक कदम आगे जाकर यह कहती है की " मृत्यु भी शोक का कारण नही |"  मृत्यु तो केवल शरीर का है |  तु शरीर नहीं |  अतः तेरी मृत्यु नहीं |   तु तो सत् - चित - आनन्द परमात्मा का एक अंश है |  आनन्द, असीम आनन्द ही तेरा स्वरूप है |   शोक युक्त मुखौटा क्यों ओढता  है ??

Comments

Popular posts from this blog

ஜ, ஷ, ஸ, ஹ, க்ஷ, ஸ்ரீ ....

ॐ ஜ , ஷ , ஸ , ஹ , ஶ , க்ஷ , ஸ்ரீ என்ற எழுத்துக்களை வடமொழி எழுத்துக்கள் என்கிறான் ஒருவன். ஸம்ஸ்க்ருத எழுத்து என்கிறான் ஒருவன் . மூடர்கள் .  அறியாமையில் பேசுகின்றனர் . தவறான நோக்கத்துடன், நம்முள் பேதத்தை ஏற்படுத்திட எவனோ புதைத்துச் சென்ற விஷத்தை , அது விஷம் என்று கூட அறியாமல் பேசுகின்றனர் . வட என்பது திஶை . திஶைக்கு மொழி கிடையாது . (இசைக்கும் மொழி கிடையாது . கவிதைக்குதான் மொழி . தமிழிசை மன்றம் என்பதெல்லாம் அபத்தம் .) தமிழகத்திற்கு வடக்கில் பாரத தேஶத்தின் அத்தனை ப்ராந்தங்களும் (கேரளம் தவிர்த்து) உள்ளன . தெலுங்கு , மராடீ , போஜ்புரி , குஜராதீ ... அனைத்து மொழிகளும் வட திஶையில் பேசப்படும் மொழிகள் .  இவை எல்லாம் வடமொழிகள் . (கன்யாகுமரி ஆளுக்கு சென்னை பாஷை கூட வடமொழிதான்) . இந்த எல்லா மொழிகளிலும் இந்த ஶப்தங்களுக்கு எழுத்துக்கள் உண்டு .   தெலுங்கில் జ  , స  , హ .. . என்றும் ,   கன்னடத்தில்   ಜ , ಸ , ಹ , ಕ್ಷ .. என்றும் , மராடீயில் . ज , स , ह , श , क्ष,.. என்றும் குஜராதியில்     જ , સ , હા , ક્ષ  , என்றும் ,   ப...

PHRASES IN THE GITA - 173

ॐ PHRASES IN THE GITA - 173 जन्म मृत्यु जरा व्याधि दुःख दोषानुदर्शनम् ।।  (अध्याय १३ - श्लोक ८) ஜன்ம ம்ருத்யு ஜரா வியாதி து:க தோஷாநுதர்ஶனம் .. (அத்யாயம் 13 - ஶ்லோகம் 8) Janma Mrutyu Jaraa Vyaadhi Duhkha DoshaanuDarshanam ..  (Chapter 13 - Shloka 8) Meaning :  To think of misery and defects in birth , death , old age and disease again and again .. To think of misery and defects in Birth , Death , Old age and disease .. Birth is miserable ..  The months in mother's womb .. hanging inverted , immersed in water , surrounded by suffocating smell ..  Miserable to the mother too ..  Extreme pain and risk of death to the mother while delivering the child ..  Death is miserable too ..  Apart from the body pain while dying , pain of leaving all those collected so passionately , wife and children , house , bank balance , assets , vehicle , posts and positions , reputation , public influence , etc .. Jara or old age is ...

கீதையில் சில சொற்றொடர்கள் - 31

ॐ கீதையில் சில சொற்றொடர்கள் - 31 चातुर्वर्ण्यं मया सृष्टं गुण कर्म विभागशः  ... (अध्याय ४ - श्लोक १३) சாதுர்வர்ண்யம் மயா ஸ்ருஷ்டம் குண கர்ம விபாகஶஹ்  ...  (அத்யாயம் 4 - ஶ்லோகம் 13) Chatur VarNyam Mayaa Srushtam GuNa Karma Vibhaagashah ... (Chapter 4 - Shlokam 13) அர்தம் :   சாதுர் வர்ண்யம் மயா ஸ்ருஷ்டம்... குண கர்ம விபாகஶ :   குணம் மற்றும் கர்மங்களின் அடிப்படையில் நான்கு வர்ணங்கள் என்னலே படைக்கப் பட்டது. சாதுர் வர்ண்யம் மயா ஸ்ருஷ்டம்... குண கர்ம விபாகஶ :  சதுர் வர்ணங்களை, நான்கு வர்ணங்களை நான்தான் ஸ்ருஷ்டித்தேன், என்கிறார் ஸ்ரீ க்ருஷ்ணன்.  இதில் என்ன ஆஶ்சர்யம் ??  ப்ரக்ருதியில் உள்ள அனைத்துமே அவர் படைத்தவை என்னும்போது, சதுர் வர்ணங்களையும் அவர்தானே படைத்திருக்க வேண்டும் ??  கீதையின் இந்த வாக்யம் நாஸ்திகவாதிகள், கம்யூனிஸ்ட்கள், கடவுள் மறுப்பு இயக்கத்தினர் என்று கடவுளை ஏற்காதவர்களையும் நெளிய வைக்கிறது.  கடவுளே படைத்திருக்கிறார் என்றால் அதை அழித்தொழிக்க முடியாது என்று கருதுகிறார்களா ??  இவர்கள் அனைவரும் ஜாதி அம...