Skip to main content

PHRASES IN THE GITA - 30

ॐ

PHRASES IN THE GITA - 30

जन्म कर्म च में दिव्यम्। .. (अध्याय ४ - श्लोक ९)
ஜன்ம கர்ம ச மே திவ்யம் ... (அத்யாயம் 4 - ஶ்லோகம் 9)
Janma Karma cha Me Divyam ...  (Chapter 4 - Shloka 9)

MEANING :  "My life and deeds are Divine.  My inherent Nature is Divine.  The purpose of my Life and my deeds is Divine."  Though Shri Krishna says this about Himself.  But, this applies to every one of us.

Life is Divine.  The Body, Mind, Intellect, Qualities, Abilities and other such Instruments bestowed on me are Divine.  The various actions I perform through these instruments are Divine.  The ver purpose of my Life is Divine.  The Land on which I am born, the Family and Society around me are Divine.  My ancestors are Divine and the priceless gifts I inherited from them, namely, Culture, Languages, the literature in various languages, Music and other art-forms, the various social systems, are all Divine.

The toughest challenge before me is 'whether I realize this' at some age, before I exhaust my life-time.  If I realize this, will I dare to lose this opportunity offered to me ??  If I realize this, ... I'll cease to be 'ignorant' who barters a diamond stone, without knowing it to be one, for some petty, but pretty glass or plastic objects ??  Will I squander away precious Time in unworthy entertainments and chi-chats ??  Will I inflict damage to the precious gift called 'human body', through unnecessary habits ??  If I realize this, will I pledge and devote all my energy and efforts to every 'Tom, Dick and Harry', only to earn two handfuls and fill my stomach ??  If I realize this, will dedicate Mind, Intellects, qualities and abilities in the service of crooked and selfish individuals and agencies ??  If I realize this, will I sour relationships with my parents, my brothers and sisters and others around me with comparisons and disputes over assets, money and other petty matters ??  If I realize this, will I support, knowingly or unknowingly, tacitly or directly, forces working frantically to pollute my Land, pollute and destroy my languages, damage and eliminate social systems and Culture ??  If only I realize this, will I live like a 'Solomon Grundy', born, christened, fed, grown, diseased dead and cremated ??

Do the friends, relatives and other persons around me know me and my life to be Divine??  It is doubtful, if they'll.  No.  A big No should be the answer in all probabilities.  Among those who lived during Shri Krishna's lifetime, almost all (except very few) never knew Him to be Divine.  Twelve years after He had left home, after He had attained Self realization and had gained over two thousand disciples, his father asked Shri Goutham Buddha to return home and assured to 'forgive' him.

So, let me not bother about that.  Let me not worry about getting a Certificate from relatives and friends and other persons around us.  Whether they know me to be Divine, whether they  are ignorant or whether they contest and dispute Divinity in me is solely upto them and their stature.  Neither need I feel elated if they realize Divinity in me, nor get anxious if they dispute, nor get upset at their ignorance.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

ஜ, ஷ, ஸ, ஹ, க்ஷ, ஸ்ரீ ....

ॐ ஜ , ஷ , ஸ , ஹ , ஶ , க்ஷ , ஸ்ரீ என்ற எழுத்துக்களை வடமொழி எழுத்துக்கள் என்கிறான் ஒருவன். ஸம்ஸ்க்ருத எழுத்து என்கிறான் ஒருவன் . மூடர்கள் .  அறியாமையில் பேசுகின்றனர் . தவறான நோக்கத்துடன், நம்முள் பேதத்தை ஏற்படுத்திட எவனோ புதைத்துச் சென்ற விஷத்தை , அது விஷம் என்று கூட அறியாமல் பேசுகின்றனர் . வட என்பது திஶை . திஶைக்கு மொழி கிடையாது . (இசைக்கும் மொழி கிடையாது . கவிதைக்குதான் மொழி . தமிழிசை மன்றம் என்பதெல்லாம் அபத்தம் .) தமிழகத்திற்கு வடக்கில் பாரத தேஶத்தின் அத்தனை ப்ராந்தங்களும் (கேரளம் தவிர்த்து) உள்ளன . தெலுங்கு , மராடீ , போஜ்புரி , குஜராதீ ... அனைத்து மொழிகளும் வட திஶையில் பேசப்படும் மொழிகள் .  இவை எல்லாம் வடமொழிகள் . (கன்யாகுமரி ஆளுக்கு சென்னை பாஷை கூட வடமொழிதான்) . இந்த எல்லா மொழிகளிலும் இந்த ஶப்தங்களுக்கு எழுத்துக்கள் உண்டு .   தெலுங்கில் జ  , స  , హ .. . என்றும் ,   கன்னடத்தில்   ಜ , ಸ , ಹ , ಕ್ಷ .. என்றும் , மராடீயில் . ज , स , ह , श , क्ष,.. என்றும் குஜராதியில்     જ , સ , હા , ક્ષ  , என்றும் ,   ப...
3 comments
Read more

கீதையில் சில சொற்றொடர்கள் - 31

ॐ கீதையில் சில சொற்றொடர்கள் - 31 चातुर्वर्ण्यं मया सृष्टं गुण कर्म विभागशः  ... (अध्याय ४ - श्लोक १३) சாதுர்வர்ண்யம் மயா ஸ்ருஷ்டம் குண கர்ம விபாகஶஹ்  ...  (அத்யாயம் 4 - ஶ்லோகம் 13) Chatur VarNyam Mayaa Srushtam GuNa Karma Vibhaagashah ... (Chapter 4 - Shlokam 13) அர்தம் :   சாதுர் வர்ண்யம் மயா ஸ்ருஷ்டம்... குண கர்ம விபாகஶ :   குணம் மற்றும் கர்மங்களின் அடிப்படையில் நான்கு வர்ணங்கள் என்னலே படைக்கப் பட்டது. சாதுர் வர்ண்யம் மயா ஸ்ருஷ்டம்... குண கர்ம விபாகஶ :  சதுர் வர்ணங்களை, நான்கு வர்ணங்களை நான்தான் ஸ்ருஷ்டித்தேன், என்கிறார் ஸ்ரீ க்ருஷ்ணன்.  இதில் என்ன ஆஶ்சர்யம் ??  ப்ரக்ருதியில் உள்ள அனைத்துமே அவர் படைத்தவை என்னும்போது, சதுர் வர்ணங்களையும் அவர்தானே படைத்திருக்க வேண்டும் ??  கீதையின் இந்த வாக்யம் நாஸ்திகவாதிகள், கம்யூனிஸ்ட்கள், கடவுள் மறுப்பு இயக்கத்தினர் என்று கடவுளை ஏற்காதவர்களையும் நெளிய வைக்கிறது.  கடவுளே படைத்திருக்கிறார் என்றால் அதை அழித்தொழிக்க முடியாது என்று கருதுகிறார்களா ??  இவர்கள் அனைவரும் ஜாதி அம...
1 comment
Read more

Chapter X (19 - 42)

\ श्री भगवानुवाच - हन्त ते कथष्यामि दिव्या ह्यात्मविभूतय : । प्राधान्यत : कुरुश्रेष्ठ नास्त्यन्तो विस्तरस्य मे ॥ १९ ॥ Shri Bhagawan said:   I shall speak to Thee now, Oh best of the Kurus! of My Divine attributes, according to their prominence;   there is no end to the particulars of My manifestation. (X - 19) Arjuna asks for a detailed and complete elaboration on His manifestations.   Shri Krishna replies He will be brief in description.   Why?   ‘My manifestations are infinite’, says Shri Krishna.   Shri Krishna is in human form.   The Infinite Paramaatman has bound Himself in a finite Form.   A finite can not fully describe an Infinite.   The same Shri Krishna in the next chapter says, “See My Infinite Forms.   See as much as you wish”, when Arjuna expresses his desire to see His one Form.   Brief in words and Elaborate in Form.;. The discussion in the last shlokam continues here.   The listener’...
Post a Comment
Read more