கீதையில் சில சொற்றொடர்கள் - 47

ॐ

கீதையில் சில சொற்றொடர்கள் - 47

पद्म पत्रमिवान्भसा ... (अध्याय ५ - श्लोक १० )
பத்ம பத்ரமிவாம்பஸா ... (அத்யாயம் 5 - ஶ்லோகம் 10)
Padma Patramivaambhasaa ...  (Chapter 5 - Shlokam 10)

அர்தம்  :  நீரில் தாமரை இலையைப் போல ...

ஹிந்து தர்மத்தை விளக்கும் புஸ்தகங்களில் மிக அழகான உவமைகள்  பலவற்றில் இது ஒன்று ..  பத்ம பத்ரம் என்பது  தாமரை இலை .  தாமரை இலை தண்ணீரில் இருக்கும் .  தண்ணீரால் சூழப் பட்டிருக்கும் .  ஆனால் , தண்ணீரில் இருந்து விலகி நிற்கும் .  தண்ணீர்  தன்னை நனைக்க விடாது .  தண்ணீர் தன்னை ஓட்ட விடாது .  நாம் உலகத்தில் வாழ்கிறோம் .  உலகம் , ஜனங்கள் , விஷயங்கள் , ஆஶைகள் , வெறுப்புக்கள் , ஸுக து:கங்கள் , ஸாதனைகள் ,  பாராட்டுக்கள் மற்றும் பிற வரவுகள் ,  அமைப்புக்கள் மற்றும் அவற்றில் பதவிகள் ,  என்று பலப்பல விஷயங்களால் சூழப் பட்டிருக்கிறோம் .  இவற்றால் சூழப்படுவதை நம்மால் தவிர்க்க முடியுமா ??  தனிமை , ஏகாந்தம்  இயலாதது .  இங்கிருந்து ஆரண்யத்திற்கு ஓடி விடலாம் என்ற எண்ணம் வரலாம் .  ஆனால், வனங்களில் அல்லது மலை ஶிகரங்களில் , நதிக்கரைகளில் வாழ்தல் அனைவருக்கும் ஸாத்யம் இல்லை .  இன்றைய  காலத்தில் மலை அடிவாரங்களில் (வெள்ளியங்கிரி, ஆனைக்கட்டி போன்ற இடங்கள் ), நகரத்தை விட்டு தூர வனங்களில் (எட்டிமடை போன்ற இடங்களில்) , மலை உச்சிகளில் (ஹ்ருஷீகேஷ் போன்ற இடங்களில்)  அமைதியான, ஏகாந்தமான வாழ்க்கை வாழ்ந்திடலாம் வாருங்கள் என்று அறைகூவலுடன்  ஆன்மீகக் கம்பெனிகள் ஆஷ்ரமங்கள் கட்டி வைத்திருக்கின்றன .  பரபரப்பான வாழ்க்கை வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும் பெரும் புள்ளிகளுக்காகவே இத்தகைய இடங்கள் உருவாக்கப் பட்டுள்ளன .  ஆனால் , இவ்விடங்களில் ஒரு நாள் தங்கலும்  பல்லாயிரங்களில் , லக்ஷங்களில் விலை போகிறது .  வர்ஷத்தில் ஒரு ஸில நாட்கள் அங்கு தங்கி, நிம்மதியை, அமைதியை ..  தாற்காலிகமானது, வாங்க வேண்டும் என்றால் உலகத்தில் இருந்து , ஓடி ஓடி பணம் ஸம்பாதிப்பது அவஶ்யமாகிறது .  எனவே , உலகத்தில் இருந்து  ஓடுவது இயலாத ஒன்று .

மாற்று என்ன ?  பத்ம பத்ரமிவாம்பஸா அதாவது நீரில்  பத்ம பத்ரம் போல .. நீரில் தாமரை இலையைப் போல வாழ்தலே ..  நீரால் சூழப்பட்டும் நீருடன் ஒட்டாமல் , வாழ்தல் .  உதாஹரணமாக ... பதவிகள் ... அரஸியல், தொழில் துறை, ஸமுதாய ,  ஸமயப் பதவிகளை  எடுத்துக் கொள்வோம் ..  பதவிகள் நிரந்தரம் அல்லாதவை .  அவற்றில் அமர்த்தப்படும் மநுஷ்யனும் நிரந்தரம் இல்லாதவன் .  எனில் , பதவியில் அமர்ந்திருப்பவன்  தாமரை இலையைப் போல இருப்பதே சிறப்பு .  எவ்வாறு ??  பரத முனி வழிகாட்டுகிறார் .  பரதன் அயோத்யா ராஜ்யத்தை பதினான்கு வருஷங்கள் ஆண்டான் .  அவனே அயோத்யாவின் மஹாராஜா .  ஆனால், அவன் மஹாராஜா இல்லை .  அவன் ஸிஹ்மாஸனத்தில் அமர்ந்திருந்தான் .  ஆனால் அமரவில்லை .  அவன் அயோத்யாவை ஆண்டது ஸ்ரீ ராமனின் ஸார்பாக ..  ஸிஹ்மாஸனம் ஸ்ரீ ராமனுடையது என்பது பரதனின் தெளிவான சிந்தனை ..  "நான் ராஜா என்ற பொறுப்பை ஏற்றிருந்தாலும் நான் ராஜா இல்லை " என்பது அவனது த்ருடமான கருத்து .  இதனால் அவனது ஆட்சித் திறன் குறையவில்லை .. மாறாக மிகச் சிறப்பாக இருந்தது .  தான் செய்திடும்  அல்பமான தவறும் ஸ்ரீ ராமனது பெயருக்கு பங்கம் விளைவித்திடும் என்று நினைத்ததால் .. ஸ்ரீ சத்ரபதி ஶிவாஜி மஹாராஜாவின்  வாழ்க்கையில் அத்புதமான ஸம்பவம் ஒன்று உண்டு .  அவரது குரு ஸமர்த ஸ்ரீ ராமதாஸ் ஒரு முறை அவரிடம் லவலேஶ ஆணவத்தைக் கண்டார் .  "நானே ஆள்கிறேன் .  நானே ஜனங்கள் அனைவருக்கும் உணவிற்குக் காரணம் ." என்ற சிந்தனையின் ஆதாரத்தில் இந்த ஆணவம் தலை தூக்கியது .  ஸ்ரீ சத்ரபதி ஶிவாஜி மஹாராஜா குரு தக்ஷிணை அளிக்க விரும்பி , விரும்புவதைக் கேளுங்கள் என்றார் .  ஸமர்த ஸ்ரீ ராமாதாஸ் ராஜ்யத்தைக் கேட்டார் .  ஸ்ரீ சத்ரபதி ஶிவாஜி உடனே அர்க்யம் அளித்து ராஜ்யத்தை ஸ்ரீ குருவிற்கு வழங்கி விட்டு, நடக்காத தொடங்கினார் .  "எங்கே செல்கிறாய் ?" என்று கேட்டார் ஸ்ரீ ராமதாஸ்.  "வனம் போகிறேன் .  மீத வாழ்க்கையை வனத்தில் கழித்துக் கொள்கிறேன் ", என்றார் சத்ரபதி ஶிவாஜி .  "இல்லை .  என்னுடைய இந்த ராஜ்யத்தை ஆண்டிடு .  இது என்னுடைய ராஜ்யம்.  உன்னுடையது இல்லை .  என் ஸார்பாக நீ ஆள வேண்டும் ." என்றார் ஸமர்த ஸ்ரீ ராமதாஸ் .

அதில் இருந்திடு .  ஆனால் அதை உன்னுள் புகை விடாதே .  அதால் சூழப்பட்டு இரு .  ஆனால் , அது உன்னை மூழ்கடிக்க அநுமதித்திடாதே .  இது மிகக் கஷ்டமானது .  பயிற்சி , கடுமையான பயிற்சி ... மற்றும்  நித்ய ஸ்வ ப்ரக்ஞை . இவை இரண்டும் பத்ம பத்ர அதாவது தாமரை இலையைப் போன்ற வாழ்க்கையை ஸாத்யமாக்கிடும் .