Skip to main content

PHRASES IN THE GITA - 142


PHRASES IN THE GITA - 142


प्रसीद देवेश जगन्निवास  ... (अध्याय ११ - श्लोक २५)
ப்ரஸீத தேவேஶ ஜகந்நிவாஸ ... (அத்யாயம் 11 - ஶ்லோகம் 25)
Praseeda Devesha Jagannivaasa  ..  (Chapter 11 - Shlokam 25)

Meaning :  He Jagannivaas !  May You kindly calm down and be more pleasing ...


This is Arjuna's demand ..  Arjuna is demanding from Shri Paramaatman .. Lord of the Universe ..  It was Arjuna who desired to see the Great , Infinite Form of the Paramaatman ..  Shri Paramaatman consented to show Arjuna the Divine Form ..  But , Arjuna could not see the furious dance of Death , which was part of the Divine Form ..  He could not see the destruction by the Lord of His own creation ..  He is frightened ..  and hence comes his demand ..  "Please , Oh Lord !! Please calm down .  Please regain your more pleasant Form .."

Two aspects come to our mind in this demand of Arjuna .. One - the Uniqueness status of a Devotee , a Bhakta ..  The second - the attitude of a human mind ..

Devotion is a great Power ..  It bestows on the Devotee supreme powers ..  The Devotee pleads , demands and even commands the God ..  and the God obliges ..  This is unthinkable of in Christianity or Islam ..  This unique power of Devotion is the reason for Personal worshipping ways in Hindu Dharma ..  A Hindu can take a Form that pleases him , invite and ask the God to be in that Form , develop a relationship through that Form in a way that suits his own temperament and level of Devotion ..  He may dance to please Him , sing for Him , scold Him , cajole Him , love Him as a Child , bathe Him , feed Him , decorate and make Him up , nurse Him , sing Lullabi and make Him go to sleep ..  There is no Hindu Fatwaa or Command approving one way and disapproving anything else ..

This is unique to Hindu Dharma .. In other Religions , the God has an agent or a Messenger ..  The followers have to do as instructed by the agent ..  It is a collective endeavour ..  The instructions of the messenger have to be followed in toto , nothing more or nothing different ..  Any such deviation is seen as anti - Religion , a punishable  offence ..  There is no scope for one - to - one communication with the God ..  There is no sanction for individual prayers outside the Church or Masjid ..  We too have our temples and Poojaris who perform worships in the temples ..  This is an arrangement more for Unity in the society than personal Devotion ..  Our relationship with the Creator is absolutely Personal ..

Surdas wanted His Darshan as Little Krishna and he got that ..  TulasiDas declined to enter a Krishna Temple and wanted Him to throw away the flute and appear Rama with his Bow , the Kodanda ..  His demand too was fulfilled ..  Kanakadas was disappointed as he could not enter the Sanctum Sanctorium ..  Shri Krishna turned around , broke the temple wall to give a Darshan to His Devotee Shri KanakaDas ..  Tiruppaan was a sweeper , who cleaned the roads around the Shri Ranganatha temple in Shri Rangam ..  He always dreamt of a Darshan of Shri Ranganatha .  One day , The Lord , Shri Ranganatha locked Himself inside and demanded that the doors of the Temple will open only if Tiruppaan be carried on the shoulders by chief Priest to the Sanctum Santorum ..  The Mother Jagadamba converted a dark night to a full moon night for Her Devotee , Shri Abhirama Bhatta , to keep his words ..

The second aspect in Arjuna's demand , that draws our attention is the attribute of a human mind ..  We have already discussed that in our previous notes ..  The human mind does not want to see Destruction which is also a part of Nature ..  It refuses to accept Destruction ..  It wishes to avoid the Furious nature of destruction ..  It shivers on seeing the Dance of destruction and Death ..  The God appeared from a pillar as Shri Nrusihman to kill HiranyaKashipu ..  He took the demon on His lap , tore open his belly and killed him using the lion's claws ..   At this juncture , the Gods were frightened , why even Mother Lakshmi was afraid of His furious Form ..  They sent the little child Prahlad to pascify the Lord ..  Arjuna is an ordinary human .. He is trembling at the furious Death vision of the Lord .. and hence he demands ..  "Praseeda .. Please Oh Lord !! Calm down .. Regain your more pleasing Form "

Comments

Popular posts from this blog

ஜ, ஷ, ஸ, ஹ, க்ஷ, ஸ்ரீ ....

ॐ ஜ , ஷ , ஸ , ஹ , ஶ , க்ஷ , ஸ்ரீ என்ற எழுத்துக்களை வடமொழி எழுத்துக்கள் என்கிறான் ஒருவன். ஸம்ஸ்க்ருத எழுத்து என்கிறான் ஒருவன் . மூடர்கள் .  அறியாமையில் பேசுகின்றனர் . தவறான நோக்கத்துடன், நம்முள் பேதத்தை ஏற்படுத்திட எவனோ புதைத்துச் சென்ற விஷத்தை , அது விஷம் என்று கூட அறியாமல் பேசுகின்றனர் . வட என்பது திஶை . திஶைக்கு மொழி கிடையாது . (இசைக்கும் மொழி கிடையாது . கவிதைக்குதான் மொழி . தமிழிசை மன்றம் என்பதெல்லாம் அபத்தம் .) தமிழகத்திற்கு வடக்கில் பாரத தேஶத்தின் அத்தனை ப்ராந்தங்களும் (கேரளம் தவிர்த்து) உள்ளன . தெலுங்கு , மராடீ , போஜ்புரி , குஜராதீ ... அனைத்து மொழிகளும் வட திஶையில் பேசப்படும் மொழிகள் .  இவை எல்லாம் வடமொழிகள் . (கன்யாகுமரி ஆளுக்கு சென்னை பாஷை கூட வடமொழிதான்) . இந்த எல்லா மொழிகளிலும் இந்த ஶப்தங்களுக்கு எழுத்துக்கள் உண்டு .   தெலுங்கில் జ  , స  , హ .. . என்றும் ,   கன்னடத்தில்   ಜ , ಸ , ಹ , ಕ್ಷ .. என்றும் , மராடீயில் . ज , स , ह , श , क्ष,.. என்றும் குஜராதியில்     જ , સ , હા , ક્ષ  , என்றும் ,   ப...

கீதையில் சில சொற்றொடர்கள் - 31

ॐ கீதையில் சில சொற்றொடர்கள் - 31 चातुर्वर्ण्यं मया सृष्टं गुण कर्म विभागशः  ... (अध्याय ४ - श्लोक १३) சாதுர்வர்ண்யம் மயா ஸ்ருஷ்டம் குண கர்ம விபாகஶஹ்  ...  (அத்யாயம் 4 - ஶ்லோகம் 13) Chatur VarNyam Mayaa Srushtam GuNa Karma Vibhaagashah ... (Chapter 4 - Shlokam 13) அர்தம் :   சாதுர் வர்ண்யம் மயா ஸ்ருஷ்டம்... குண கர்ம விபாகஶ :   குணம் மற்றும் கர்மங்களின் அடிப்படையில் நான்கு வர்ணங்கள் என்னலே படைக்கப் பட்டது. சாதுர் வர்ண்யம் மயா ஸ்ருஷ்டம்... குண கர்ம விபாகஶ :  சதுர் வர்ணங்களை, நான்கு வர்ணங்களை நான்தான் ஸ்ருஷ்டித்தேன், என்கிறார் ஸ்ரீ க்ருஷ்ணன்.  இதில் என்ன ஆஶ்சர்யம் ??  ப்ரக்ருதியில் உள்ள அனைத்துமே அவர் படைத்தவை என்னும்போது, சதுர் வர்ணங்களையும் அவர்தானே படைத்திருக்க வேண்டும் ??  கீதையின் இந்த வாக்யம் நாஸ்திகவாதிகள், கம்யூனிஸ்ட்கள், கடவுள் மறுப்பு இயக்கத்தினர் என்று கடவுளை ஏற்காதவர்களையும் நெளிய வைக்கிறது.  கடவுளே படைத்திருக்கிறார் என்றால் அதை அழித்தொழிக்க முடியாது என்று கருதுகிறார்களா ??  இவர்கள் அனைவரும் ஜாதி அம...

Chapter IV (1 - 20)

\   ADHYAAY IV   GYANA KARMA SANYASA YOGAM Introduction This chapter named ‘Gnyana Karma Sanyasa Yog’ is a special one, as this is where Shri Krishna reveals the secrets of Avatara to Arjuna. We, as human have a natural weakness.  When a great thought is placed before us, instead of analysing the thought, understanding it and trying to put it into practise, almost all of us start worshipping the person who revealed the thought.  Worship of the Cross and the idols of Buddha can be quoted as examples.  One of the reasons for this may be that we deem him to be the originator of the thought.  Truths are eternal and can only be revealed and not invented.  You ask any educated person about ahimsa or non-violence.  You should not be surprised if he instantly come up with the answer, “Gandhi”.  You try to clarify that ‘almost two thousand years ago Shri Mahaveer based his life and religion solely on the principle of Ahimsa’ and ‘hundr...