Skip to main content

PHRASES IN THE GITA - 148

ॐ

PHRASES IN THE GITA - 148


संवृत्तः सचेताः प्रकृतिम गतः  ...  (अध्याय ११ - श्लोक ५१)
ஸம்வ்ருத்தஹ ஸசேதாஹ ப்ரக்ருதிம் கதஹ ... (அத்யாயம் 11 - ஶ்லோகம் 51)
Samvruttah Sachetaah Prakrutim Gatah ...  (Chapter 11 - Shlokam 51)

Meaning :   ...  I have regained my Conscious Mind and my Natural state of mind ..
"I have regained my Conscious Mind ..  I have regained my normal state of Mind ..  I have returned to my Natural state of mind after seeing your gentle human form .." says Arjuna ..  Where had he been to ??  Where from has he returned ??

He had been to nowhere ..  He was very well in the battlefield ..  In an extra-ordinary situation , his mind was in a state not previously known to him ;  it was in state new to him ;  His mind returned to a state well known to him . its normal state . That is what he refers to as "returned to my normal state.."

 Normal state is what we find in our normal routine days ..  We are well introsduced to this state of our mind ..  We regard it our own natural state  ..  The state exhibited by our mind at normal times is not the real state ..  It is not our real Nature ..  Our real state is revealed in an extra-ordinary situation ..

 "I do not normally get angry ..  I am known to be a quiet , peaceful person ..  But , I be come an irrtable , angry person in testing times .."  The real nature reveals itself during harsh situations ..  "He is normally very helpful ..  I do not know why he refused ..  He has been running a bad patch in his life for the past few months .."  "My wife Akhila was timid ..  I presumed timidity is her nature ..  But , she bore all the pains , extreme in my view , during a severe illness she faced ..  She bore those peacefully , without a murmur , without irritation , without tears and without fear .. It was a pleasant surprise for me ..  On the other hand , a popular speaker on spiritual subjects , a Sannyaasi , one who had studied and elaborated on mind , its attributes , how to create equilibrium in mind and related topics .. broke down and wept when his doctor told him that his kidneys has failed and he will henceforth be put on dialysis ..

 Normal mind set during normal routine times is different ..  The mind set during extra-ordinary times is different ..  Our real Nature hidden deep within explodes and reveals itself during extra-ordinary times ..  It makes others wonder , "Is he the same person ??"  It makes ourselves wonder , "Why did I behave this way ??"

 Arjuna talks about one more aspect of mind  ..  Sachetas .. a conscious mind was regained , he says ..  When emotions like fear , grief , anxiety , worry , anger , excitement dominate in the mind , the mind loses its conscious state ..  The state of mind and the resutant behaviour change when conscious state of mind is lost ..  A conscious mind is an asset ..  To retain consciousness , deep Gyaana (knowledge) , firm conviction , unwavering inner self , truthfulness and self -introspection or what is termed "Swaadhyaya" are essential ..  To walk on a foot wide plate placed on ground is an easy task ..  But , to walk on the same one foot wide plate placed connecting two ten storeyed buildings requires greater wakefulness of the mind ..  an absolutely conscious mind ..

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

ஜ, ஷ, ஸ, ஹ, க்ஷ, ஸ்ரீ ....

ॐ ஜ , ஷ , ஸ , ஹ , ஶ , க்ஷ , ஸ்ரீ என்ற எழுத்துக்களை வடமொழி எழுத்துக்கள் என்கிறான் ஒருவன். ஸம்ஸ்க்ருத எழுத்து என்கிறான் ஒருவன் . மூடர்கள் .  அறியாமையில் பேசுகின்றனர் . தவறான நோக்கத்துடன், நம்முள் பேதத்தை ஏற்படுத்திட எவனோ புதைத்துச் சென்ற விஷத்தை , அது விஷம் என்று கூட அறியாமல் பேசுகின்றனர் . வட என்பது திஶை . திஶைக்கு மொழி கிடையாது . (இசைக்கும் மொழி கிடையாது . கவிதைக்குதான் மொழி . தமிழிசை மன்றம் என்பதெல்லாம் அபத்தம் .) தமிழகத்திற்கு வடக்கில் பாரத தேஶத்தின் அத்தனை ப்ராந்தங்களும் (கேரளம் தவிர்த்து) உள்ளன . தெலுங்கு , மராடீ , போஜ்புரி , குஜராதீ ... அனைத்து மொழிகளும் வட திஶையில் பேசப்படும் மொழிகள் .  இவை எல்லாம் வடமொழிகள் . (கன்யாகுமரி ஆளுக்கு சென்னை பாஷை கூட வடமொழிதான்) . இந்த எல்லா மொழிகளிலும் இந்த ஶப்தங்களுக்கு எழுத்துக்கள் உண்டு .   தெலுங்கில் జ  , స  , హ .. . என்றும் ,   கன்னடத்தில்   ಜ , ಸ , ಹ , ಕ್ಷ .. என்றும் , மராடீயில் . ज , स , ह , श , क्ष,.. என்றும் குஜராதியில்     જ , સ , હા , ક્ષ  , என்றும் ,   ப...
3 comments
Read more

கீதையில் சில சொற்றொடர்கள் - 31

ॐ கீதையில் சில சொற்றொடர்கள் - 31 चातुर्वर्ण्यं मया सृष्टं गुण कर्म विभागशः  ... (अध्याय ४ - श्लोक १३) சாதுர்வர்ண்யம் மயா ஸ்ருஷ்டம் குண கர்ம விபாகஶஹ்  ...  (அத்யாயம் 4 - ஶ்லோகம் 13) Chatur VarNyam Mayaa Srushtam GuNa Karma Vibhaagashah ... (Chapter 4 - Shlokam 13) அர்தம் :   சாதுர் வர்ண்யம் மயா ஸ்ருஷ்டம்... குண கர்ம விபாகஶ :   குணம் மற்றும் கர்மங்களின் அடிப்படையில் நான்கு வர்ணங்கள் என்னலே படைக்கப் பட்டது. சாதுர் வர்ண்யம் மயா ஸ்ருஷ்டம்... குண கர்ம விபாகஶ :  சதுர் வர்ணங்களை, நான்கு வர்ணங்களை நான்தான் ஸ்ருஷ்டித்தேன், என்கிறார் ஸ்ரீ க்ருஷ்ணன்.  இதில் என்ன ஆஶ்சர்யம் ??  ப்ரக்ருதியில் உள்ள அனைத்துமே அவர் படைத்தவை என்னும்போது, சதுர் வர்ணங்களையும் அவர்தானே படைத்திருக்க வேண்டும் ??  கீதையின் இந்த வாக்யம் நாஸ்திகவாதிகள், கம்யூனிஸ்ட்கள், கடவுள் மறுப்பு இயக்கத்தினர் என்று கடவுளை ஏற்காதவர்களையும் நெளிய வைக்கிறது.  கடவுளே படைத்திருக்கிறார் என்றால் அதை அழித்தொழிக்க முடியாது என்று கருதுகிறார்களா ??  இவர்கள் அனைவரும் ஜாதி அம...
1 comment
Read more

Chapter IV (1 - 20)

\   ADHYAAY IV   GYANA KARMA SANYASA YOGAM Introduction This chapter named ‘Gnyana Karma Sanyasa Yog’ is a special one, as this is where Shri Krishna reveals the secrets of Avatara to Arjuna. We, as human have a natural weakness.  When a great thought is placed before us, instead of analysing the thought, understanding it and trying to put it into practise, almost all of us start worshipping the person who revealed the thought.  Worship of the Cross and the idols of Buddha can be quoted as examples.  One of the reasons for this may be that we deem him to be the originator of the thought.  Truths are eternal and can only be revealed and not invented.  You ask any educated person about ahimsa or non-violence.  You should not be surprised if he instantly come up with the answer, “Gandhi”.  You try to clarify that ‘almost two thousand years ago Shri Mahaveer based his life and religion solely on the principle of Ahimsa’ and ‘hundr...
Post a Comment
Read more