Skip to main content

गीता की कुछ शब्दावली - १८९


गीता की कुछ शब्दावली - १८९


सत्त्वं रजस्तम इति गुणाः प्रकृति सम्भवाः ..  (अध्याय १४ - श्लोक ५)
ஸத்வம் ரஜஸ்தம இதி குணாஹ ப்ரக்ருதி ஸம்பவாஹ .. (அத்யாயம் 14 - ஶ்லோகம் 5)
Sattvam RajasTama Iti Gunaah Prakruti Sambhavaah .. (Chapter 14 - Shloka 5)

अर्थ :  सत्त्व रजस और तमस ये तीन गुण प्रकृति से निर्मित हैं ।

सत्त्व , रजस और तमस ये त्रिगुण हैं ।  प्रकृति से उत्पन्न ये तीन गुण सर्वदूर प्रस्तुत हैं ।  ये तीन गुणों के सहस्रों प्रकार के मिश्रण निसर्ग में उपस्थित सहस्रों विविधता का कारण है ।  स्थावर जीव , प्राणी , पक्षी , कीट , मनुष्य आदि सभी जीव ये तीन गुणों के मिश्रण से बने हैं ।  यदि जीवों के स्थूल शरीर प्रकृति जन्य पांच तत्त्वों से घटित हैं , जीवों के सूक्ष्म शरीर , उनके गुण , उनकी मनो भूमिका ये तीन गुणों के मिश्रण से घटित हैं ।  त्रिगणों के जितने असंख्य मिश्रण सम्भव हैं उतने असंख्य मनो भूमिका इस संसार में सम्भव हैं ।

त्रिगुण का यह ज्ञान अपने श्रेष्ट ऋषियों का मानवता के लिये उत्तम योगदान है ।  विशेषतः मनोविज्ञान क्षेत्र में क्रान्तिकारी प्रगति सम्भव है ।

सभी जीवों में ये तीनों गुण स्थित हैं , मात्रा कम अधिक हो सकते हैं ।

त्रिगुण और उनके असंख्य मिश्रण केवल प्रकार हैं , भेद नहीं ।  इनमे किसी गुण ऊँचा या किसी अन्य गुण नीचा नहीं ।  और गुण जड़ प्रकृति के हैं ।  अतः आध्यात्मिक प्रयत्न एवं प्रगति में अनुपयोगी हैं ।  परम की दिशा में प्रयत्नक साधक इन तीन गुणों से ऊपर उठे और गुणातीत बने यही अपेक्षा ।

त्रिगुणों के विषय में जानते ही , इस विवरण को अपने आस पास विचरते मनुष्यों के गुण / चारित्र्य का आंकलन और मूल्यांक देने के प्रयास करने की उत्सुकता से बचें ।  यह विषय केवल आत्म विश्लेषण , आत्म परीक्षण और आत्मावलोकन के लिये प्रयोग करें यह विनन्ति ।

Comments

Popular posts from this blog

ஜ, ஷ, ஸ, ஹ, க்ஷ, ஸ்ரீ ....

ॐ ஜ , ஷ , ஸ , ஹ , ஶ , க்ஷ , ஸ்ரீ என்ற எழுத்துக்களை வடமொழி எழுத்துக்கள் என்கிறான் ஒருவன். ஸம்ஸ்க்ருத எழுத்து என்கிறான் ஒருவன் . மூடர்கள் .  அறியாமையில் பேசுகின்றனர் . தவறான நோக்கத்துடன், நம்முள் பேதத்தை ஏற்படுத்திட எவனோ புதைத்துச் சென்ற விஷத்தை , அது விஷம் என்று கூட அறியாமல் பேசுகின்றனர் . வட என்பது திஶை . திஶைக்கு மொழி கிடையாது . (இசைக்கும் மொழி கிடையாது . கவிதைக்குதான் மொழி . தமிழிசை மன்றம் என்பதெல்லாம் அபத்தம் .) தமிழகத்திற்கு வடக்கில் பாரத தேஶத்தின் அத்தனை ப்ராந்தங்களும் (கேரளம் தவிர்த்து) உள்ளன . தெலுங்கு , மராடீ , போஜ்புரி , குஜராதீ ... அனைத்து மொழிகளும் வட திஶையில் பேசப்படும் மொழிகள் .  இவை எல்லாம் வடமொழிகள் . (கன்யாகுமரி ஆளுக்கு சென்னை பாஷை கூட வடமொழிதான்) . இந்த எல்லா மொழிகளிலும் இந்த ஶப்தங்களுக்கு எழுத்துக்கள் உண்டு .   தெலுங்கில் జ  , స  , హ .. . என்றும் ,   கன்னடத்தில்   ಜ , ಸ , ಹ , ಕ್ಷ .. என்றும் , மராடீயில் . ज , स , ह , श , क्ष,.. என்றும் குஜராதியில்     જ , સ , હા , ક્ષ  , என்றும் ,   ப...

கீதையில் சில சொற்றொடர்கள் - 31

ॐ கீதையில் சில சொற்றொடர்கள் - 31 चातुर्वर्ण्यं मया सृष्टं गुण कर्म विभागशः  ... (अध्याय ४ - श्लोक १३) சாதுர்வர்ண்யம் மயா ஸ்ருஷ்டம் குண கர்ம விபாகஶஹ்  ...  (அத்யாயம் 4 - ஶ்லோகம் 13) Chatur VarNyam Mayaa Srushtam GuNa Karma Vibhaagashah ... (Chapter 4 - Shlokam 13) அர்தம் :   சாதுர் வர்ண்யம் மயா ஸ்ருஷ்டம்... குண கர்ம விபாகஶ :   குணம் மற்றும் கர்மங்களின் அடிப்படையில் நான்கு வர்ணங்கள் என்னலே படைக்கப் பட்டது. சாதுர் வர்ண்யம் மயா ஸ்ருஷ்டம்... குண கர்ம விபாகஶ :  சதுர் வர்ணங்களை, நான்கு வர்ணங்களை நான்தான் ஸ்ருஷ்டித்தேன், என்கிறார் ஸ்ரீ க்ருஷ்ணன்.  இதில் என்ன ஆஶ்சர்யம் ??  ப்ரக்ருதியில் உள்ள அனைத்துமே அவர் படைத்தவை என்னும்போது, சதுர் வர்ணங்களையும் அவர்தானே படைத்திருக்க வேண்டும் ??  கீதையின் இந்த வாக்யம் நாஸ்திகவாதிகள், கம்யூனிஸ்ட்கள், கடவுள் மறுப்பு இயக்கத்தினர் என்று கடவுளை ஏற்காதவர்களையும் நெளிய வைக்கிறது.  கடவுளே படைத்திருக்கிறார் என்றால் அதை அழித்தொழிக்க முடியாது என்று கருதுகிறார்களா ??  இவர்கள் அனைவரும் ஜாதி அம...

August 28th... Flying visit to Chennai..

ॐ Out of the net for three days. Fying visits to Chennai on 28th and to Erode on the 30th. 29th was Shravana Poornimaa, day for License renewal . Went to Chennai for inauguration of ABVP Karyalayam. There was a day long meet of old workers of Vidyarthi Parishad. Recall of memories is always a refreshing experience. Probably, that is the reason why many want to live with 'glorious' old memories. Those days when our only asset was Enthusiasm at its best. Karyalaya, funds, facilities like vehicle, phone, etc. support, numerical strength, and other resources were on the lower side. Peanuts, Tea, Walk, long and short ones. Nevertheless, it was a great experience with high level of affectionate team working and sharing, hectic activism, great dreams. Nagpur Sangam Chawl Karyalayam was a tiled hut, but was always full of students. Similar in Chennai Ezhumbur Karyalaya. Now, there is no paucity of resources. We have best Karyalaya, powerful support, access to political power,...