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गीता की कुछ शब्दावली - २२७

ॐ

गीता की कुछ शब्दावली - २२७


आशा पाश शतैर्बद्धाः ..  (अध्याय १६ - श्लोक १२)
ஆஶா பாஶ ஶதைர்பத்தாஹ ..  (அத்யாயம் 16 - ஶ்லோகம் 12)
Aashaa Paash ShatairBaddhaah  .. (Chapter 16 - Shloka 12)

अर्थ :  आशा के शत शत पाशों से बंधा हुआ ..

ऐसा कहते हैं की विशवास से ही मनुष्य जीता है ।  विशवास नहीं तो मनुष्य कार्य में उतरेगा नहीं ।  परन्तु , यहाँ श्री कृष्ण कह रहे हैं की आशाओं के शत शत पाशों से असुर बंधा है ।  प्राणी जब रात्रि में भोजन के खोज में निकलते हैं , कोई विशवास को साथ ले नहीं जाते ।  वह उनका नित्य क्रम है ।  उसी प्रकार पक्षी सूर्योदय के समय अपने घरोंदे से बाहर पड़ते हैं तो साथ में कोई विशवास बान्ध ले नहीं जाते ।  बस !  प्रतिदिन के समान उड़कर जाते हैं ।  उसी दिशा में उड़कर जाते हैं ।  सायंकाल अपने बच्चों के लिए खाद्य के साथ लौटते हैं ।  उनके अंदर विशवास नाम का विषय होता तो , "दूसरी दिशा में जाकर देखने की इच्छा" , "अधिक या बड़ा शिकार पाने की आशा" , "नया कुछ , अधिक रुचिकर पाने की आशा" आदि भी विशवास के साथ ही जन्मेंगे ।  प्राणियों के संसार में ये बातें नहीं हैं ।

कुछ जनों के मन में एक प्रश्न उठता है ।  "विशवास या आशा नहीं का अर्थ हुआ की अविश्वास या निराशा है" ।  "निराशा के साथ किसी कार्य में उतरें तो कार्य सफल कैसा होगा ?"  इनके समझ में एक त्रुटि है ।  विशवास है तो वहाँ अविश्वास भी साथ साथ है ।  "दूसरे ढंग से कार्य करने का विचार हुआ , तो यह अर्थ हुआ की उस पूर्व ढंग पर अविश्वास और इस नए ढंग पर विशवास है ।  सत्य यह है की विशवास का कोई आधार नहीं ।  हमारी इच्छाओं का भिन्न स्वरुप है विशवास ।  यह व्यावहारिक सत्य है की हमारी सभी इच्छायें पूर्ण होती नहीं ।  किसी इच्छा की पूर्ती होने में अनेक शक्तियों का एक साथ अनुग्रह की आवश्यकता है ।  केवल स्वयं के नियंत्रण में नहीं है ।  और मनुष्य को इस सत्य का आभास है ।  इसीलिये आशा और निराशा एक दूसरे के हाथ धरकर हैं और एक साथ हैं ।  आशा नहीं तो निराशा नहीं ।  विशवास नहीं तो अविश्वास भी नहीं ।  केवल कार्य है ।  यह कार्य किया जाना चाहिये , बस यह विचार रह जाता है ।  केवल श्रद्धा , कार्य पर श्रद्धा ।  उस कार्य को करने की श्रद्धा ।

श्री कृष्ण कह रहे हैं की , "असुर शत शत पाशों से , आशा के पाशों से बंधा है" ।  आशा हमें पुनः पुनः उन्हीं गलतियों में फंसाती है ।  पुनः पुनः उन्हीं कर्मों के चक्र में उलझाती हैं ।  आशा ही हमें खींच ले जाती है ।  विशवास ही हमें नचाते हैं ।  यदि हमारे मन में विशवास मिट गए और श्रद्धा खिल गयी तो बस कर्म होंगे ।  जो किये जाने चाहिए , वे ही कर्म होंगे ।  संघर्ष , स्पर्धा , ईर्ष्या , दौड़ , अशांति आदि मिट कर चित्त में शान्ति भर जाएगी ।  हर्ष भर जाएगा ।

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