Skip to main content

PHRASES IN THE GITA - 226

ॐ

PHRASES IN THE GITA - 226


प्रलयान्तामुपाश्रिताः ..  (अध्याय १६ - श्लोक ११)
ப்ரலயாந்தாம் உபாஶ்ரிதாஹ் ..  (அத்யாயம் 16 - ஶ்லோகம் 11)
Pralyaantaam Upaashritaah ..  (Chapter 16 - Shloka 11)

Meaning :  प्रलय काल तक की अवश्यकताओं के लिये संग्रह करना  ..

Man has needs ..  Objects have to be procured for fulfilling those needs ..  For instance , food is to be readied for satiating hunger ..  The materials for preparing food have to be bought daily ..  If one has suitable arrangement , he may collect materials for a week or a month ..  But , what if one wants to collect the complete requirement for the whole life ??  This is what Shri Krishna calls as Asuri Vrutti or demoniac attitude ..

To collect and store materials is seen as adversely affecting spiritual practice ..  Aparigraha is a Divine attribute ..  Patanjali Yog Sutra names Aparigraha as one of the five basic Tenets (Yama) ..  Aparigraha is 'refusal to collect and store for future requirement ..  Aparigraha is to live with minimums ..

Collection and accumulation of materials is harmful in economic and environmental view ..  Today's economic view encourages buying .. The more you buy , the more is it healthier for economy , they say ..  The effect of this we see in our houses ..  Our houses have turned into godowns of materials of all sorts ..  Buy anything you see ..  Buy anything that has been discounted ..  Buy anything that comes with an offer ..  Buy anything that is attractively packed ..  Buy on credit ..  Buy without any thought on usefulness and necessity ..  Now , with bar-code , buy without looking at the cost ..  Our houses are so full of materials that there is no space for humans to move around freely ..  Heaps of chappals , shoes , mobiles , chargers , plastic items , furniture in every household ..  The street corner garbage tanks are filled up and overflowing ..  Garbage from cities are being dumped and heaped on acres of land in villages ..  Garbage from powerful countries is being dumped in poorer and helpless countries ..  Rivers and oceans have been contaminated with tons of garbage ..

The comical drama being enacted on plastic is well known to us ..  They created plastic ..  They manufactured plastic ..  They flooded market with plastic ..  They altered public habits ..  Now , they are screaming and advising us not to use plastic ..  Common man is being punished for using plastic ..

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

ஜ, ஷ, ஸ, ஹ, க்ஷ, ஸ்ரீ ....

ॐ ஜ , ஷ , ஸ , ஹ , ஶ , க்ஷ , ஸ்ரீ என்ற எழுத்துக்களை வடமொழி எழுத்துக்கள் என்கிறான் ஒருவன். ஸம்ஸ்க்ருத எழுத்து என்கிறான் ஒருவன் . மூடர்கள் .  அறியாமையில் பேசுகின்றனர் . தவறான நோக்கத்துடன், நம்முள் பேதத்தை ஏற்படுத்திட எவனோ புதைத்துச் சென்ற விஷத்தை , அது விஷம் என்று கூட அறியாமல் பேசுகின்றனர் . வட என்பது திஶை . திஶைக்கு மொழி கிடையாது . (இசைக்கும் மொழி கிடையாது . கவிதைக்குதான் மொழி . தமிழிசை மன்றம் என்பதெல்லாம் அபத்தம் .) தமிழகத்திற்கு வடக்கில் பாரத தேஶத்தின் அத்தனை ப்ராந்தங்களும் (கேரளம் தவிர்த்து) உள்ளன . தெலுங்கு , மராடீ , போஜ்புரி , குஜராதீ ... அனைத்து மொழிகளும் வட திஶையில் பேசப்படும் மொழிகள் .  இவை எல்லாம் வடமொழிகள் . (கன்யாகுமரி ஆளுக்கு சென்னை பாஷை கூட வடமொழிதான்) . இந்த எல்லா மொழிகளிலும் இந்த ஶப்தங்களுக்கு எழுத்துக்கள் உண்டு .   தெலுங்கில் జ  , స  , హ .. . என்றும் ,   கன்னடத்தில்   ಜ , ಸ , ಹ , ಕ್ಷ .. என்றும் , மராடீயில் . ज , स , ह , श , क्ष,.. என்றும் குஜராதியில்     જ , સ , હા , ક્ષ  , என்றும் ,   ப...
3 comments
Read more

கீதையில் சில சொற்றொடர்கள் - 31

ॐ கீதையில் சில சொற்றொடர்கள் - 31 चातुर्वर्ण्यं मया सृष्टं गुण कर्म विभागशः  ... (अध्याय ४ - श्लोक १३) சாதுர்வர்ண்யம் மயா ஸ்ருஷ்டம் குண கர்ம விபாகஶஹ்  ...  (அத்யாயம் 4 - ஶ்லோகம் 13) Chatur VarNyam Mayaa Srushtam GuNa Karma Vibhaagashah ... (Chapter 4 - Shlokam 13) அர்தம் :   சாதுர் வர்ண்யம் மயா ஸ்ருஷ்டம்... குண கர்ம விபாகஶ :   குணம் மற்றும் கர்மங்களின் அடிப்படையில் நான்கு வர்ணங்கள் என்னலே படைக்கப் பட்டது. சாதுர் வர்ண்யம் மயா ஸ்ருஷ்டம்... குண கர்ம விபாகஶ :  சதுர் வர்ணங்களை, நான்கு வர்ணங்களை நான்தான் ஸ்ருஷ்டித்தேன், என்கிறார் ஸ்ரீ க்ருஷ்ணன்.  இதில் என்ன ஆஶ்சர்யம் ??  ப்ரக்ருதியில் உள்ள அனைத்துமே அவர் படைத்தவை என்னும்போது, சதுர் வர்ணங்களையும் அவர்தானே படைத்திருக்க வேண்டும் ??  கீதையின் இந்த வாக்யம் நாஸ்திகவாதிகள், கம்யூனிஸ்ட்கள், கடவுள் மறுப்பு இயக்கத்தினர் என்று கடவுளை ஏற்காதவர்களையும் நெளிய வைக்கிறது.  கடவுளே படைத்திருக்கிறார் என்றால் அதை அழித்தொழிக்க முடியாது என்று கருதுகிறார்களா ??  இவர்கள் அனைவரும் ஜாதி அம...
1 comment
Read more

Chapter X (19 - 42)

\ श्री भगवानुवाच - हन्त ते कथष्यामि दिव्या ह्यात्मविभूतय : । प्राधान्यत : कुरुश्रेष्ठ नास्त्यन्तो विस्तरस्य मे ॥ १९ ॥ Shri Bhagawan said:   I shall speak to Thee now, Oh best of the Kurus! of My Divine attributes, according to their prominence;   there is no end to the particulars of My manifestation. (X - 19) Arjuna asks for a detailed and complete elaboration on His manifestations.   Shri Krishna replies He will be brief in description.   Why?   ‘My manifestations are infinite’, says Shri Krishna.   Shri Krishna is in human form.   The Infinite Paramaatman has bound Himself in a finite Form.   A finite can not fully describe an Infinite.   The same Shri Krishna in the next chapter says, “See My Infinite Forms.   See as much as you wish”, when Arjuna expresses his desire to see His one Form.   Brief in words and Elaborate in Form.;. The discussion in the last shlokam continues here.   The listener’...
Post a Comment
Read more