Skip to main content

கீதையில் சில சொற்றொடர்கள் - 265

ॐ

கீதையில் சில சொற்றொடர்கள் - 265


यत्तु कामेप्सुना साहङ्कारेण क्रियते बहुलायासं तत् कर्म राजसम् ...  (अध्याय १८ - श्लोक २४)
யத்து காமேப்ஸுனா ஸாஹங்காரேண க்ரியதே பஹுலாயாஸம் தத் கர்ம ராஜஸம் ..  (அத்யாயம் 18 - ஶ்லோகம் 24)
Yattu Kaamepsunaa Saahankaarena Kriyate Bahulaayaasam Tat Karma Rajasam ..  (Chapter 18 - Shlokam 24)

அர்தம் :  தீவ்ரப் பற்றுடனும் அஹங்காரத்துடனும் பெருமுயற்சியுடனும் செய்யப்படும் கர்மம் ராஜஸம் ..

ராஜஸ குணம் வெளிப்படுத்தும் கர்மம் தீவ்ரப் பற்றுள்ளதாக இருந்திடும் ..  அஹங்காரத்துடன் செய்யப்படும் ..  இவற்றின் காரணமாக , பெரும் பாரமாகக் கருதி செய்யப்படும் ..

பற்று , தீவ்ரப் பற்றுதான் ரஜோ குணத்தின் ப்ரதானத் தன்மை ..  கர்மத்தின் பற்று ..  ஃபலன் மீது பற்று ..  ராஜஸ கர்மத்திலும் இது வெளிப்படும் ..

பெருகி வளர்ந்த அஹங்காரம் ராஜஸனின் மற்றொரு தன்மை ..  'நான் செய்கிறேன்' என்ற உணர்வு ராஜஸனிடம் மேலோங்கி நிற்கும் ..  'செய்வது நான் அல்லவா' , 'நான் செய்யா விட்டால் ?' , 'என்னை அன்றி வேறு யார் செய்வார் ?' , போன்ற பல ரூபங்களில் ராஜஸனின் அஹங்காரம் வெளிப்படும் ..

கர்மத்தின் மீது பற்று இருப்பதால் நன்றாக நடந்திட வேண்டும் என்ற கவலை விளைந்திடும் ..  ஃபலன் மீதுள்ள பற்றும் நாடிய ஃபலன் கிடைத்திடுமா என்ற கவலையை விளைவித்து செயல்திறனைக் குறைத்திடும் ..  'நான் செய்கிறேன்' என்ற அஹங்காரம் செயல் படுவதை பாரம் ஆக்கிடும் ..  மொத்தத்தில் கர்மம் உத்ஸாஹமாக , ஆனந்தமாக செய்யப் படாமல் பெரும் ப்ரயாஸையுடன் , களைப்பும் சலிப்பும் ஏற்படுத்தும் வகையில் செய்யப் படும் .. 

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

ஜ, ஷ, ஸ, ஹ, க்ஷ, ஸ்ரீ ....

ॐ ஜ , ஷ , ஸ , ஹ , ஶ , க்ஷ , ஸ்ரீ என்ற எழுத்துக்களை வடமொழி எழுத்துக்கள் என்கிறான் ஒருவன். ஸம்ஸ்க்ருத எழுத்து என்கிறான் ஒருவன் . மூடர்கள் .  அறியாமையில் பேசுகின்றனர் . தவறான நோக்கத்துடன், நம்முள் பேதத்தை ஏற்படுத்திட எவனோ புதைத்துச் சென்ற விஷத்தை , அது விஷம் என்று கூட அறியாமல் பேசுகின்றனர் . வட என்பது திஶை . திஶைக்கு மொழி கிடையாது . (இசைக்கும் மொழி கிடையாது . கவிதைக்குதான் மொழி . தமிழிசை மன்றம் என்பதெல்லாம் அபத்தம் .) தமிழகத்திற்கு வடக்கில் பாரத தேஶத்தின் அத்தனை ப்ராந்தங்களும் (கேரளம் தவிர்த்து) உள்ளன . தெலுங்கு , மராடீ , போஜ்புரி , குஜராதீ ... அனைத்து மொழிகளும் வட திஶையில் பேசப்படும் மொழிகள் .  இவை எல்லாம் வடமொழிகள் . (கன்யாகுமரி ஆளுக்கு சென்னை பாஷை கூட வடமொழிதான்) . இந்த எல்லா மொழிகளிலும் இந்த ஶப்தங்களுக்கு எழுத்துக்கள் உண்டு .   தெலுங்கில் జ  , స  , హ .. . என்றும் ,   கன்னடத்தில்   ಜ , ಸ , ಹ , ಕ್ಷ .. என்றும் , மராடீயில் . ज , स , ह , श , क्ष,.. என்றும் குஜராதியில்     જ , સ , હા , ક્ષ  , என்றும் ,   ப...
3 comments
Read more

கீதையில் சில சொற்றொடர்கள் - 31

ॐ கீதையில் சில சொற்றொடர்கள் - 31 चातुर्वर्ण्यं मया सृष्टं गुण कर्म विभागशः  ... (अध्याय ४ - श्लोक १३) சாதுர்வர்ண்யம் மயா ஸ்ருஷ்டம் குண கர்ம விபாகஶஹ்  ...  (அத்யாயம் 4 - ஶ்லோகம் 13) Chatur VarNyam Mayaa Srushtam GuNa Karma Vibhaagashah ... (Chapter 4 - Shlokam 13) அர்தம் :   சாதுர் வர்ண்யம் மயா ஸ்ருஷ்டம்... குண கர்ம விபாகஶ :   குணம் மற்றும் கர்மங்களின் அடிப்படையில் நான்கு வர்ணங்கள் என்னலே படைக்கப் பட்டது. சாதுர் வர்ண்யம் மயா ஸ்ருஷ்டம்... குண கர்ம விபாகஶ :  சதுர் வர்ணங்களை, நான்கு வர்ணங்களை நான்தான் ஸ்ருஷ்டித்தேன், என்கிறார் ஸ்ரீ க்ருஷ்ணன்.  இதில் என்ன ஆஶ்சர்யம் ??  ப்ரக்ருதியில் உள்ள அனைத்துமே அவர் படைத்தவை என்னும்போது, சதுர் வர்ணங்களையும் அவர்தானே படைத்திருக்க வேண்டும் ??  கீதையின் இந்த வாக்யம் நாஸ்திகவாதிகள், கம்யூனிஸ்ட்கள், கடவுள் மறுப்பு இயக்கத்தினர் என்று கடவுளை ஏற்காதவர்களையும் நெளிய வைக்கிறது.  கடவுளே படைத்திருக்கிறார் என்றால் அதை அழித்தொழிக்க முடியாது என்று கருதுகிறார்களா ??  இவர்கள் அனைவரும் ஜாதி அம...
1 comment
Read more

Chapter X (19 - 42)

\ श्री भगवानुवाच - हन्त ते कथष्यामि दिव्या ह्यात्मविभूतय : । प्राधान्यत : कुरुश्रेष्ठ नास्त्यन्तो विस्तरस्य मे ॥ १९ ॥ Shri Bhagawan said:   I shall speak to Thee now, Oh best of the Kurus! of My Divine attributes, according to their prominence;   there is no end to the particulars of My manifestation. (X - 19) Arjuna asks for a detailed and complete elaboration on His manifestations.   Shri Krishna replies He will be brief in description.   Why?   ‘My manifestations are infinite’, says Shri Krishna.   Shri Krishna is in human form.   The Infinite Paramaatman has bound Himself in a finite Form.   A finite can not fully describe an Infinite.   The same Shri Krishna in the next chapter says, “See My Infinite Forms.   See as much as you wish”, when Arjuna expresses his desire to see His one Form.   Brief in words and Elaborate in Form.;. The discussion in the last shlokam continues here.   The listener’...
Post a Comment
Read more