निरामय - श्रीमद् भगवद् गीता

ॐ கீதையில் சில சொற்றொடர்கள் - 33 कर्मण्यकर्म यः पश्येद् अकर्मणि च कर्म यः  स बुद्धिमान् मनुष्यः |  (अध्याय ४ - श्लोक १८) கர்மண்யகர்ம யஹ் பஶ்யேத் அகர்மணி ச கர்ம யஹ் ஸ புத்திமான் மனுஷ்யஹ்  ...(அத்யாயம் 4 - ஶ்லோகம் 18) Karmanyakarma Yah Pashyed Akarmani cha Karma yah Sa Buddhimaan Manushyah ... (Chapter 4 - Shlokam 18) அர்தம் :  கர்மத்தில் அகர்மத்தையும் அகர்மத்தில் கர்மத்தையும் காண்பவனே புத்திஶாலி.. கர்மம், அகர்மம் பற்றி இதற்கு முந்தைய குறிப்பில் சிந்தனை செய்திருக்கிறோம் அல்லவா..  எனவே, இந்த சொற்றொடரில் வேறெதையேனும் காண முயல்வோம் வாருங்கள்.. அப்பால் நோக்கிடச் சொல்கிறது கீதையின் இந்தச் சொற்றொடர். அப்பால் நோக்குதலின் மஹத்வத்தினைச் சொல்கிறது. ஐம்புலன்களால் அறியக்கூடியதற்கு அப்பால்..  நம் புத்தியினால் க்ரஹிக்கக் கூடியதற்கு அப்பால்...  தத் க்ஷணத்திற்கு அப்பால்.. நமக்குப் பழகிய நமது குறுகிய சிந்தனை ஓட்டத்திற்கு அப்பால்.. அப்பால் நோக்குதல் ஒரு சிறப்பான பழக்கம் அல்லது தன்மை. (பயிற்சியினால் உருவாவது பழக்கம்.  ஜன்மத்தின் போது நம்முடன்...

ॐ PHRASES IN THE GITA - 33 कर्मण्यकर्म यः पश्येद् अकर्मणि च कर्म यः  स बुद्धिमान् मनुष्यः |  (अध्याय ४ - श्लोक १८) கர்மண்யகர்ம யஹ் பஶ்யேத் அகர்மணி ச கர்ம யஹ் ஸ புத்திமான் மனுஷ்யஹ்  ...(அத்யாயம் 4 - ஶ்லோகம் 18) Karmanyakarma Yah Pashyed Akarmani cha Karma yah Sa Buddhimaan Manushyah ... (Chapter 4 - Shlokam 18) MEANING :  He is wise who sees Akarma in Karma and Karma in Akarma.  (Inaction in action and action in inaction.) We have already discussed Karma and Akarma in our previous note.  Let us look for something else in this phrase.  This phrase suggests the significance of 'Looking Beyond'... Looking beyond the obvious;  Looking beyond the present moment;  Looking beyond our own 'narrow and routine' thoughts and ideas;  Looking beyond is a significant habit or an attitude.  (A habit is that which can be cultivated through practice.  An attitude is 'Swabhava' and is born with us.  One who believes in Divine W...

ॐ गीता की कुछ शब्दावली - ३२  किं कर्म किमकर्म ... (अध्याय ४  - श्लोक  १७) கிம்  கர்ம  கிம் அகர்ம ...  (அத்யாயம் 4 - ஶ்லோகம் 17) Kim Karma Kim Akarma  ... (Chapter 4 - Shlokam 17) अर्थ :  कर्म क्या है ?  अकर्म क्या है ? अद्भुत प्रश्न हैं ये |  उत्तर ?  "बुद्धिमान् ज्ञानी भी  इन प्रश्नों के उत्तर प्राप्ती मे संभ्रमित होते हैं"  श्री कृष्ण कह रहे हैं |  (कवयोsप्यत्र  मोहिताः |) इन प्रश्नों के सर्व सामान्य उत्तर है नहीं |  इन पर चिन्तन करें और अपना उत्तर स्वम खोजने की चेष्टा करें | उत्तर मिल जाये जिसे वह भाग्यशाली |  उन उत्तरों को अपने जीवन मे उतारें जो उसे तो पूर्णत्व प्राप्त हो गया ऐसा ही माने | कर्म क्या हैं ?  अकर्म क्या हैं ?  ये प्रश्न ही क्यूं ?  मनुष्य जीवन मे कर्म अनिवार्य हैं |  गर्भावस्था मे ही कर्म प्रारम्भ हो जाते हैं |  जीवन के अन्तिम श्वास तक चलते हैं |  उसके बाद भी शरीर के पञ्चभूतों का प्रकृति मे विसर्जन भी तो कर्म है |  पश्चात ज...

ॐ கீதையில் ஸில சொற்றொடர்கள் - 32 किं कर्म किमकर्म ... (अध्याय ४  - श्लोक  १७) கிம்  கர்ம  கிம் அகர்ம ...  (அத்யாயம் 4 - ஶ்லோகம் 17) Kim Karma Kim Akarma  ... (Chapter 4 - Shlokam 17) அர்தம் :  கர்மம் எது ?  அகர்மம் எது ?  (செயல் எது ?  செயலற்ற நிலை எது ?) அத்புதமான கேள்விகள் இவை.. பதில்  ??  "இக்கேள்விகளுக்கான  பதிலை அறிவதில் தேர்ந்த ஞானிகளும் குழம்புகின்றனர்." என்கிறார்  ஸ்ரீ க்ருஷ்ணன். கவயோsப்யத்ர  மோஹிதாஹ் ... (कवयोsप्यत्र  मोहिताः |) இக்கேள்விகளுக்கு  அனைவருக்கும் பொருந்தக் கூடிய பதில்கள் கிடையாது. தத்தம்  பதிலை அவரவர்  ஸ்வந்த முயற்சியில் தேட வேண்டும்.  பதில் கிடைத்து விட்டால் அவர் பாக்யஶாலி.  கிடைத்த பதிலைத்  தன் வாழ்வில் கடைப்பிடிக்க முடிந்தவன்  ஜன்ம ஸா L பல்யம் அடைந்து விட்டான் என்றே சொல்ல வேண்டும். கர்மம் எது ?  அகர்மம் எது ?  ஏன் இந்தக் கேள்விகள் ?  மனுஷ்ய வாழ்க்கையில் கர்மம் தவிர்க்க முடியாதது.  உணவு...

ॐ PHRASES IN THE GITA - 32 किं कर्म किमकर्म ... (अध्याय ४  - श्लोक  १७) கிம்  கர்ம  கிம் அகர்ம ...  (அத்யாயம் 4 - ஶ்லோகம் 17) Kim Karma Kim Akarma  ... (Chapter 4 - Shlokam 17) MEANING :  What is Action?  What is Inaction ? Those are great questions.  And the answers... Shri Krishna says, "Even the best intellectuals are confused in knowing the answers to these questions".  (कवयो s प्यत्र  मोहिताः |) The answers are subjective.  Each of us has to strive to find his own answers.  If he finds his answers, well, he is the blessed one.  And if can lead his life on the basis on the basis of his answers, his life is a fulfilled one. What is action ?  What is inaction ?  Why these questions. ?  Action is inevitable in a human life.  Procuring materials, making arrangements for preparation of food, serving the food, eating the food served, purchasing clothes, various types of tho...

ॐ गीता की कुछ शब्दावली - ३१ चातुर्वर्ण्यं मया सृष्टं गुण कर्म विभागशः  ... (अध्याय ४ - श्लोक १३) சாதுர்வர்ண்யம் மயா ஸ்ருஷ்டம் குண கர்ம விபாகஶஹ்  ...  (அத்யாயம் 4 - ஶ்லோகம் 13) Chatur VarNyam Mayaa Srushtam GuNa Karma Vibhaagashah ... (Chapter 4 - Shlokamn13) अर्थ :  गुणों व कर्मों के विभाग पूर्वक मैं ने ही चारों वर्णों की रचना किया है | चातुर्वर्ण्यम् मया सृष्टम् ...  गुण कर्म विभागश : ... ‘ चतुर् वर्ण या चार प्रकार के भेद मै ने ही बनाया ”  श्री कृष्ण कह रहे हैं ।  प्रकृति का प्रत्येक सृजन जब उसीके हाथों हुआ हो तो श्री कृष्ण  की इस कथनी मे आश्चर्य क्यूं ?  परन्तु गीता का यह वाक्य तीखी प्रतिक्रिया एवम् कटु आलोचना का कारण बना है ।  विशेषत :  निरीश्वर वादी सगठन् एवम् ईश्वर विरोधी कम्यूनिस्ट सगठनों का कठोर विरोध है ।  सम्भवत :  ईश्वर द्वारा सृजित व्यवस्था का नाश असम्भव है ऐसी इन सगठनों की मान्यता होगी ।  ये तो इस व्यवस्था को समूल उखाड फेंकना चाहते...

ॐ PHRASES IN THE GITA - 31 चातुर्वर्ण्यं मया सृष्टं गुण कर्म विभागशः  ... (अध्याय ४ - श्लोक १३) சாதுர்வர்ண்யம் மயா ஸ்ருஷ்டம் குண கர்ம விபாகஶஹ்  ...  (அத்யாயம் 4 - ஶ்லோகம் 13) Chatur VarNyam Mayaa Srushtam GuNa Karma Vibhaagashah ... (Chapter 4 - Shlokamn13) MEANING :  I have created the four Varna (Shades) on the basis of classification of Guna (Attributes) and Karma (Actions). Chaatur-Varnyam Mayaa Srushtam....Guna-Karma Vibhaagashah.. ‘Chatur Varnam or the four types are my creation’, says Shri Krishna..  When everything is His creation, Chatur Varnam, the types in Human society also must be His creation..  But, this statement in the Gita has evoked strong protests, especially by the athiest and ‘anti-God’ organizations and the communists.  That ‘God has created these different types’ is the reason for their protests.  Probably, they feel that the system, being creationb of God, can not be destroyed and they want to demol...